转自：中国旅游报

□林淼

四季是一幅色调昭着的画。春天百花绽放，山川地面五颜六色。到了夏天，庄稼尽情地滋长，乌绿便成了这个季节的底色。我和友东谈主开车行驶在高速公路上，一起的甘蔗、玉米与禾苗绿得饱和丰满，大片大片的连在一起，在风的吹拂下，涌荡起一层层的绿浪，看得东谈主心旷神怡。这次的主义地是崇左市宁明县，这里曾是壮族先民骆越东谈主生计居住的地点。在这里，有被列入世界文化遗产的“左江花山岩画文化景不雅”。它是一处机密的矿藏，是探索骆越文雅的钥匙，一直深深诱骗着我。

当抵达花山岩画景区（“左江花山岩画文化景不雅”的紧迫构成部分）旅客中心时，恰逢国度级非物资文化遗产代表性技俩壮族天琴艺术展演。天琴是一种弹拨乐器，由壮族先民创制，古东谈主借琴声通常宇宙，用歌声抒发情感。其后进程传承发展，缓缓在民间信仰庆典乐舞的基础演出化为歌舞音乐艺术。

在旅客中心一楼，我见到了天琴演奏者，是三位年龄稍长的女性。她们手扶天琴，身着玄色绣边的长袍，身姿挺拔，英姿焕发，脸上飘溢着自信。

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“叮叮叮”的弦音响起来了，传开来了，音色清翠亮堂。这时，我都备分解了古东谈主为什么称天琴为“鼎叮”。它的本音像是幽静的金属被撞击，金声玉振。余音却像深山古寺的晨钟，一声声颠簸在耳畔。这是《唱天谣》的前奏。演奏者手拨琴弦，脚踏摇铃，在琅琅上口的旋律里，用壮语唱起了歌谣，声线精致无比、柔软、婉转，弦音、铃响、歌声相融，听起来既谐和又机动。依稀间，我好像来到了山泉旁，落花与活水成趣，鸟语和风声附和。一曲达成，我还千里浸其中。有不少年青的旅客欢快着，到台上与天琴演奏者互动，体验抚弦之乐。这是骆越文雅留传住来的音乐瑰宝，细密至极。

天琴扮演限度，我乘坐景区的摆渡车赶赴船埠。花山岩画临江，波音(bbin)体育官方网站乘船智商抵达。坐在游船上泛游明江，弯曲的山水局面尽收眼底。明江是左江流域最大的支流。江水碧绿，江面如镜。蓝天、白云、青山、绿竹反照在水中，跟着飞行的船一同震动。

喀斯有益貌的山脉款式万千。听了考验，我也意识了这些山。那座拔地而起，峰顶稍圆的山叫“猩猩山”。看吧，山腰有岩洞，宛如猩猩的嘴巴。再仔细看，岩洞有倒挂的钟乳石，像猩猩的牙齿。山体像被刀削斧劈、裸透露两面大岩壁、看起来像蝙蝠的翅膀的山，叫“蝙蝠山”……简直形象机动啊！

当考验员领导花山岩画快要时，咱们纷纷聚到了船面的前线，满怀期待地望着。清朝光绪年间的《宁明州志》里记录：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色东谈主形，皆赤身，或大或小，或抓交往，或骑马。未乱之先，色亮堂，乱过之后，开云体育色稍昏黑，又按沿江一齐，两岸石壁如斯类者，多有。”当地壮族住户称花山为“岜来”，意为“鲜艳多彩的石山”。花与画皆好意思，让东谈主想要迫不足待地见上一面。

花山岩画逐渐近了。领先映入眼帘的是花山高耸的峭壁峭壁，其势壮阔坎坷，震撼无比。岩壁上一幕幕赭红色的画，好似凝结在峭壁上的“血液”，介意且机密。据众人验证，此样貌是古东谈主用赤铁矿粉加入动物脂肪或植物染料调制而成。岩画绘图于战国至东汉期间。两千多年的光阴，骄阳炙烤，雨水冲刷，画仍未销毁。这是骆越东谈主最忠实的誓词，像一封情书，写给现世的东谈主们，主题是耐久、是不朽。

下了船，走上不雅景栈谈。崖壁近在现时，呈向外歪斜姿势，笔陡光滑。我不禁想起明代王念念任的那句“天为山欺，水求石放”，山如斯之高之险，骆越东谈主的作画样貌是结绳而下照旧登攀而上，不知所以。画在崖上，崖即是书。花山岩画是一册唯一无二的绘画书，它剥离了以凿刻作画的样貌，以彩绘作画。它亦然饱含匠心传承的历汗青，岩画范畴了了，图案似一气呵成，畅达优好意思。

抬眼望去，崖上东谈主像最多。它们双手上举、双腿下蹲，像在特出、像在跳舞。或者是部落在举行定约或庆典庆典。这是一个未解之谜，莫得具体而固定的谜底。这亦然岩画的魔力所在，给东谈主无穷设计。

这些画像也被称为蛙形东谈主身。骆越东谈主以蛙为图腾，合计青蛙是雷神之子，信奉青蛙能煽风燃烧。五风十雨，智商带来水稻耕耘的丰充。这是农耕时间东谈主们最朴素的信仰，敬畏当然，重视神明。此外，青蛙还美丽着人命的生息，东谈主丁兴旺，多子多福，是骆越东谈主追求的生生不息的心愿。画中有一东谈主像，腰挎环首刀，眼下有狗，身旁有饱读。“有饱读者号为都老”，饱读以广大为贵，美丽地位机密，东谈主们估计他是部落的首脑，领有宽绰的钞票和空前绝后的军事职权。走进花山岩画，即是走进一堂机动景仰的历史与绘画的课堂。

不雅画限度，沿江村庄赶巧有风尚扮演。没料到，扮演者们以蛙身东谈主形为基础看成，编排出了一套跳舞。正本静止的、平面的岩画形象，形成了机动的、立体的、顺眼的跳舞，于扮演者，是文化的传承与翻新，于旅客，是路径的成绩和惊喜。

回程时，我一直在想，文化于东谈主开云(中国)2026世界杯官方app下载，要以何如的姿态传承下去呢？随机，趁势而为亦然一种可以的样貌吧。